案头上常读之书有宋词选，有王国维《人间词话》，有俞平伯、詹安泰的词论，我时常以诗学论画，以词学论书，诗词微妙之处往往正是书画所无言之妙。艺术均以境界为上，境由心造，如宋代米友仁所言“画之老境，于世海中一毛发事泊然无所染，每静室僧趺，忘怀万虑，与碧虚寥廓同其流”。 宗白华先生在《中国艺术意境之诞生》中以为：“这种微妙境界的实现，端赖艺术家平素的精神涵养、天机的培植，在活泼的心灵飞跃而又凝神寂照的体验中突然地成就。”与程奇、子昂相识多年，时常见其作品，初感其常在尘世中作无尘之梦，在冷漠人情中作多情之思，因而感动，因而思索。子昂之蕙心、之自在，之大自在，营造了雅境、静境、孤境、幽境、净境，形成了一个独特的清凉世界，不知者以为“心凉”，知之者以为“悠悠”“逍遥”也。程奇之遣思、临水照花、清曲一支忆江南，更有雨霖铃、便把深情化作浅笑，也还是惠心清且闲，今宵眼底，明朝心上，后日眉头，缱绻未语已深情。行笔至此，吾乃有题：其画境正是词境，随意命笔，默以神会，拈花微笑入禅境。宗白华先生引用蔡小石在《拜石山房词序》里形容词三境层极为精妙：“夫意以曲而善托，调以杳而弥深。始读之则万萼春深，百色妖露，积雪缟地，余霞绮天，一境也。‘这是直观感相的渲染’;再读之则烟涛项洞，霜飙飞摇，骏马下坡，泳鳞出水，又一境也。‘这是活跃生命的传达’;卒读之而皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，坠叶如雨，不知其何以冲然而澹，悠然而远也。‘这是最高灵境的启示’。”澄观一心，读者亦可从作品中有所感悟吧!

壬辰年初冬于云山草堂